「しちりん」は江戸時代にはすでに誕生しており、軽量で小さく、木炭の使用量も少なく、たぶん本体も低価格で経済的な燃焼器具だったと思われ、お屋敷の囲炉裏（いろり）や竈（かまど）に代わる簡便な道具として、主に都心部の長屋住まいの町人家庭を中心に普及したものと考えられ、また、土間のかまどの補助的な燃焼器として使われていたようです。

燃焼効率が格段に良く、少量の木炭とそこら辺の小枝があれば、料理ができるみたい...

早速、七輪パーティーを開催しました。

この時代でなにがおこるか分からないので、後何枚か写真を足しておきます。

山手から見下ろすと、建物、車庫、そして大きなクスの木が見えます。この角度でちょうど海と淡路島の姿は背景になります。
前庭の格子にまで雑草が生えている。おそらく数ヶ月誰も出入りしていないですね。

下から見ると、湿度が高いところの擁壁は石積です。道側は音を抑えるレンガの塀です。重量、耐久性、正しい建築知識を感じさせる本物の材料の質感。
逆に、新建材を使う家では用途と見た目は一致していないから違和感がありますね。なるほど。


表の庭の角にたっぷり実のっているザクロの木は印象的ですね。
「周りから道路、駐車場のアスファルトに攻められているのにも関わらず気前よくいっぱい咲いているね」と思いながら、力をもらえました。

　外から見ると分かりやすいですが、ペンキがはがれています。根本的に傷んではいないですが、どうも愛情足らずな家なのは間違いないです。
　昔はロシア人の家だったのですが、現在はひとが住んでいない個人邸です。
近づいてみると、文化財登録のプレートが張ってありますね。
　地元の方が声がかけてくれて、話を聞きました。主なポイントは下記のとおり：
１．「重要文化財として登録をされると自由に拾われられへん！」
２．「法律でうるさいことを言いおる！」
３．「古いから使えないね・・・」
４．「この物件もポートアイランド、王子公園みたいなところに移築ができれば新しいものが建てられるのに・・・」

異人館に関してぜんぜん関心がなければ、将来はどうなるでしょう。

１．確かに、法律は硬すぎるので、建物を壊すか博物館に変えるしかできないですね。その間は選択枝がないのでつらいですね。
２．住民の利益を守りつつ、個人の自由を守れる方法はないでしょうかね...とおもっています。
３．この方程式は一番恐いですね。「歴史的」と「不便」は全くつながりのないコンセプトなのに...
４．北野があって、異人館がここで建てられた。今のプレハブとは違って、窓の配置、間取り、装飾は現地と調和をとれるように考えた建物です。
　　建物と地域は１対１の相互関係です。たとえ建物を移築して、保存ができても、街並みはどうなるでしょうか。
　　移築で建物の形は守れるのですが、建物の魂は亡くなります。
　　例えば、動物好きな人は博物館の剥製を見て嬉しいと思いますか。

　今は北野では70％の建物は1970年代からのRC造のマンションです。昔の街並は永遠と進化しています。
　しかし、昔を振り返って、悲しんでも無駄な涙。それより、これからはまだまだ長いですね。
古いものであろうが、新しいものであろうが、街に対して関心があれば、街は元気になりますよ。
　前向きで頑張りましょうね！

丁番、金物は黄銅製で、上品な詳細です。残念ながら、解体の時丁番を無理やり金槌で壊しています。ピンを外せば、もっと簡単にできるのに...
捨てるつもりで外されたのは間違いないです。使い捨ての文化の常識に私も慣れているのですが、これはもったいない過ぎるのではないでしょうか。

良い考えが浮かびました。
日本で多くの小学生は夏の課題として、朝顔を育ちます。
秋に近づいて、花が枯れたら、種を収穫します。
そして、この種を来年の一年生に渡して、任せる。

母国でこの習慣はないので、聞いて感動しました。
言葉の説明のいらない生と死のなぞが認識できる、奥の深い体験だと思います。

この扉も朝顔のように、違うところに飛んで、立派なお家になって欲しいですね。